No dia anterior, ao final da tarde, quando a feirinha no Mercado Municipal já vendia seus últimos produtos do dia, o comentário da cidade era que na madrugada da manhã seguinte iriam sair os Mandus. Os primeiros raios de sol começavam a raiar quando os fogos anunciaram a saída dos Mandus. E lá vinham eles, às 5h da madrugada, vestidos de preto com um cabo de vassoura amarrado no quadril, e um cesto na cabeça encoberto por lençóis brancos que disfarçavam a identidade dos homens e meninos que mantinham a cultura do local, com diversão ao som da batucada. Era um ritmo pausado, e entre tambores e bumbos se ouvia em seguida o som que os Mandus traziam, ao gritar “Pariu!”.
Dizem que o Mandu é uma manifestação popular folclórica, que vem dos escravos. Como a eles era proibido brincar no Carnaval, a solução era, disfarçados, saírem pelas ruas na madrugada ao som dos seus ritmos. Parece que há cinco tipos de manifestações do Mandu pelo Brasil, uma delas sendo em Maraú, município da Bahia.
Na medida em que o povo passava acompanhando os Mandus, a história tomava seu rumo, para nos explicar aquele grito de “pariu!” que ritmava com os tambores, e é essa a história: uma mulher grávida, logo ao dar à luz a um menino atoleimado e de cabeça grande, viu que ele já saiu dançando e pulando pelas ruas para brincar o Carnaval. Era o Mandu, a coisa feia, que ao ser visto pelo povo, dizia “Ih! Pariu!”.
Durante a caminhada, eles faziam sons com conchas. Veja o video.
Essa parede vermelha que aparece no video é da Igreja Matriz de São Sebastião, padroeiro da cidade. Nesta igreja os escravos eram proibidos de entrar. Observe que as pessoas da cidade acordaram para ver os Mandus passarem. Umas ficaram nas janelas, outras vinham para as ruas para acompanhá-los. Vi também que alguns homens “tocavam” (como se toca boi) alguns meninos vestidos de Mandu e a eles davam ordens, como se eles fossem mesmo escravos.
*Texto publicado originalmente pela autora no site de jornalismo À Queima Roupa.
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